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问：禅定与禅宗有何区别？ 徐恒志答：禅也叫禅那，译为“静虑”，是一种修定方法，故也叫禅定。禅定种类很多，有色界、无色界“四禅定”的世间禅；有“五停心观”、“九次第定”等等的出世间禅；有“法华三昧”、“首楞严三昧”以及菩萨修六度万行，所以生出种种大禅的出世间上上禅。禅宗则是以“涅磐妙心”为核心，以“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”为宗旨，与色界之禅或禅定之禅，含义有所不同。
徐恒志
|佛|
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08:00 个人自觉安排时间即自修时间.
09:00 全体禅修静虑或者部分念经时间.
10:00 全体禅修静虑或者部分念经时间.
11:00 大众闻叫香~梆~云板，齐齐列队到斋堂应供,午饭.
12:00 自修时间.
14:00 全体禅修静虑或者部分念经时间.
15:00 全体禅修静虑或者部分念经时间.
16:00 板响了,大众齐齐集合到大殿,动听美妙的晚课开始了.
17:30 叫香声叭叭叭，药石(...
佚名
|论坛精华|
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不可太傲慢！你虽有静虑术，但不是得成就者，因而我不叩拜你。’”由此可以了悟，有一点念修的小小领受而骄傲自满者，就是对世间的强有力者也难愚弄。
在岗底斯雪山上，纳若本琼骑在鼓上飞升，至尊米拉日巴略一...拉麦巴尔转世的化身。但无论怎样，米拉日巴尊者以神通制服了他，而对其妹则用手印摄伏其精英予以驯服。如同以依静虑而得的六通中前五通，内外道共同皆有之，就是未得色界无色界静虑者，也可以凭修持与后得之神变、诵...
才旺瑙乳编著
|奇迹|
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主人翁，就是无始无明一破，看见佛性。大乘六度修禅那，禅那即静虑，起一清净思想，向清清净净的那点，静虑我们的佛性，因缘时至，囫的一声，豁然贯通，看见佛性；静虑即一念无明六根中的一根，清清净净即是无始无明，...
月溪禅师
月溪禅师
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谛察法忍）。
精进：披甲精进、摄善法精进、饶益有情精进。
禅定：安住静虑、引发静虑、办事静虑。
智慧：世间智慧、圣义谛慧、饶益有情慧。
修行六波罗蜜具有四种最殊胜的威德：
（一）、修布施可...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415145709.html
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。如是便能不屈不挠精进不息，直趣无上正等菩提。 因精进波罗密多，由精进力故事无懈废，随意乐一切所愿事皆成故。又於有情诸利乐事皆勤为作，令其愿满，故精进波罗密多圆满得愿自在。 五、禅定（静虑）波罗密多。包括以下三方面： 安住静虑：得现法乐住，离慢见爱，得清净故，令自身心离染无罪，适悦相应安乐而住。 引发静虑：欲引发六神通等殊胜功德，修最上边际静虑故。 成所作事静虑：为饶益一切有情而修习静虑...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07271851669.html
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缘起。2.属清净品之五十五法:为六波罗密多、十八空、三十七菩提分法合为七句、奢摩他品有六句（四圣谛、四静虑、四无量、四无色等至、八解脱、九次第定各为一句）、毗钵舍那道三解脱门为一句、殊胜功德道有三句（...、火界、风界、空界、识界。 十二缘起:无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死。 六波罗蜜多:布施、持戒、安忍、精进、静虑、般若。 十八空:内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、...
法尊
|佛学论文|因明|五明|
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思想以及在生活中如何修习禅法的几个方面，略作一梳理与介绍，不足之处，恳请方家批评指正。 “禅”是梵语“禅那”的简称，汉译为“思维修”、“静虑”。意谓于所观境（五欲、五盖，甚或一切诸法），专注一趣，...“外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅、最上乘禅（如来清净禅）[1]”五种。若从静虑的角度解释，此又有三种，即安住静虑、引发静虑、成所作事静虑（此是《摄论》所称，《成唯识论》称为“办事静虑”）。对此三静虑的...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
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如本法师答：三慧(梵语tisrah prajnah)，闻慧、思慧、修慧，是名三慧。闻慧是听闻佛法能生智慧；思慧是思惟佛理能生智慧；修慧是勤修佛法乃至禅定能生智慧。
三学梵语(tisrah siksah)，戒学、定学、慧学，是名三学。戒即是禁戒，律藏之所诠，能防止人们造作一切身口意的恶业；定即禅定，经藏之所诠，能使人们静虑澄心；慧即智慧，论藏之所诠，能使人们发现真理而断愚痴。
修些...
如本法师
佛学问答
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如本法师答：禅这个名词（梵语禅那dhyana），即禅定、静虑之意。令心专注于一对象，而达到不散乱之精神作用，或即指其凝然寂静之状态。反之，心散乱不止之状态，则称为散，二者合称定散。
六祖坛经云：“何名禅定？外离相为禅，内不乱为定。外若著相，内心即乱；外若离相，心即不乱，本性自净自定，只为见境思境即乱。若见诸境不乱者，是真定也。外离相为禅，内不乱即定，外禅内定，是为禅定。...
如本法师
佛学问答
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